Revues scientifiques académiquesLa vie érémitique de sainte Marie-Madeleine dans le roman français contemporain: expiation ou méditation?
DOI :
https://doi.org/10.26881/erta.2025.43.04Mots-clés :
Mary Madgdalene, eremitism, meditation, hagiographyRésumé
Solitude is at the heart of Mary Magdalene's existence, as the disciple of Christ devotes the last thirty years of her life to a hermitic retreat. While tradition associates these three decades with either a long expiation or a serie of mystical experiences, we can observe, among several contemporary French novelists, a clear questioning of this ancient interpretation of Magdalene’s solitude. Certainly, sadness and introspection remain present, but more in the form of mourning and meditation than self-mortification. A meditation that sometimes materializes through the writing of a gospel. This new hermit Magdalene, closer to a Saint Jerome than a Saint Mary of Egypt, obviously does not emerge ex nihilo, and various societal elements, mainly the development of feminist theology, the publication of apocryphal gospels and a matriarchal reinterpretation of the Christic message, explain the evolution of literary representations of Magdalene’s solitude.
Téléchargements
Références
Auberger J.-B., «De Vézelay à Saint-Maximin», [dans:] Figures de Marie-Madeleine, Supplément Cahiers Évangile, 2006, fasc. 138.
Feuillas M., «La controverse magdalénienne au milieu du XVIIe siècle, ripostes provençales à Jean de Launoy», [dans:] È. Duperray (édit.), Marie-Madeleine dans la mystique, les arts et les lettres, Paris, Beauchesne, 1998.
Gatta S., «Maria Maddalena in Provenza, tra pia fraus e affare di Stato», [dans:] C. Acidini, G. Brunelli, F. Mazzocca et P. Refice, Maddalena, il mistero e l’immagine, Milan, Silvana Editoriale, 2022.
Giraud Y., «Admirable séjour d'horreur et de plaisir: le paysage poétique de la Sainte-Baume au XVIIe siècle», [dans:] Mélanges offerts à Georges Couton, Lyon, Presses universitaires de Lyon, 1981.
Leiner W., «Métamorphoses magdaléennes», [dans:] G. Mathieur- Castellani, La métamorphose dans la poésie baroque française et anglaise, variations et résurgences, Paris, Jean-Michel Place, 1980.
Luperi E. F. (édit.), Mary Magdalene from the New Testament to the New Age and Beyond, Leiden-Boston, Brill, 2020.
Pinto-Mathieu É., «Du désert d'Égypte à une abbaye bourguignonne, naissance d'une légende», [dans:] Marie-Madeleine dans la littérature du Moyen Âge, Paris, Beauchesne, 1997.
Raming I., «Naissance et développement du mouvement pour l'ordination des femmes dans l’Église catholique romaine d’Europe», J. R. (trad.), [dans:] A. Berlis et C. Methuen, Feminist Perspectives on History and Religion, Feministische Zugänge zu Geschichte und Religion, Approches féministes de l'Histoire et de la religion, Louvain, Peeters, 2000.
Renaud-Chamska I., «Marie-Madeleine, petite histoire d’une grande figure», [dans:] Marie-Madeleine, la Passion révélée, Saint-Etienne, IAC Editions d’art, 2016.
Reyff S. de, Sainte amante de Dieu, anthologie des poèmes héroïques du XVIIe siècle français consacrés à la Madeleine, Fribourg, Éditions Universitaires de Fribourg, 1989.
Rondou K., «Échos de la Madeleine, figure évangélique, dans la littérature contemporaine», [dans:] Rivista di Storia e Letteratura Religiosa, 2005, n° 41, fasc. 3.
Saxer V., «Les ossements dits de sainte Marie-Madeleine conservés à Saint-Maximin-la-Sainte-Baume», [dans:] Provence historique, juillet-septembre 1977, n° 27, fasc.109.
Saxer V., «L'origine des reliques de sainte Marie-Madeleine à Vézelay dans la tradition historiographique du Moyen Âge», [dans:] Revue des sciences religieuses, janvier 1955, n° 29, fasc. 1.
Schaberg J., «New Testament: the Case of Mary Magdalene», [dans:] Feminist Approaches to the Bible, Washington, Biblical Archaeology Society, 1995.
Schussler Fiorenza E., En mémoire d'elle, essai de reconstitution des origines chrétiennes selon la théologie féministe, M. Brun (trad.), Paris, Le Cerf, 1986.
