"Les Contes drôlatiques" de Balzac, des contes à tous crins et de tout poil

Auteurs

Mots-clés :

cheveux, crin, excréments, licence, censure

Résumé

In order to re‐evaluate the constraints imposed by literary censorship to writers and painters after the Renaissance until the Restauration and Orleanist monarchy, we offer this comparative analysis of the treatment of hair, hair style, body hair in Balzac’s La Comédie humaine where Balzac has to restrain himself to reach success and in his Contes drôlatiques, which takes place in the medieval period and the Renaissance, and emulates the language and crudity of the Mme. Balzac’s point of view is particularly interesting first because he is quite knowledgeable of literary and artistic expressions during the medieval age and the Renaissance with Aretino and Rabelais, and second because he lived during the time when the daguerreotype appeared and made possible the representation of the body as it is, attempt that the anatomists of the Renaissance had also played with. However, with their droll stories, neither was Rabelais an anatomist nor was Balzac a common man.

Téléchargements

Les données relatives au téléchargement ne sont pas encore disponibles.

Références

Balzac H. de, Œuvres diverses, Paris, Gallimard, 1990, t. 1.

Balzac H. de, Œuvres diverses, Paris, Gallimard, 1936, t. 7.

Balzac H. de, Œuvres diverses, Paris, Gallimard, 1937, t. 10.

Bromberger, C., Trichologiques. Une anthropologie des cheveux et des poils, Paris, Bayard, 2010.

Chorier N., L’Académie des dames, Venise – Amsterdam, Pierre Arretin, 1775.

Dobay Rifelj C. de, Coiffures : Hair in Nineteenth‐century French Literature and Culture, Newark, University of Delaware Press, 2010.

Frappier‐Mazur L., Roulin J.M., L’Érotique balzacienne, Actes du Colloque de Philadelphie de 1999, Sedes/VUEF, 2001.

Fumaroli M., Parti pris. Littérature, esthétique, politique, Paris, Robert Laffont, 2019.

Greenberg M., « Classicisme hard. Vision et différence sexuelle au XVIIe siècle », [dans :] Littératures classiques, 2013/3, no 82.

Karmerer E., « Une sainte femme désirée : le Magdalon de la Madalena de Jean de Vauzelles (Lyon 1551) », [dans :] M. Clément, J. Incardona (dir.), L’émergence littéraire des femmes à Lyon à la Renaissance, 1520‐ 1560, Saint‐Étienne, Publications de l’Université de Saint‐Étienne, 2008.

Lachat F., Somme théologique de saint Thomas d’Aquin, Paris, Librairie de Louis Vivès, 1860.

Lebarq J., Œuvres oratoires de Bossuet, 1659‐1669, Paris, Descléede Brouwer et Cie, 1891.

Leturq S., « Les dénominaMons de la chevelure dans les chansons de geste (XIe‐XIIIe siècles) », [dans :] C. Connochie‐Bourgne (dir.), La chevelure dans la littérature et l’art du Moyen Âge, Aix‐en‐Provence, Presses Universitaires de Provence, 2004.

Martin Méon D., Blasons : poésies anciennes des XVe et XVIe siècles, Paris, Guillemot – Nicolle, 1809.

Messu M., Un ethnologue chez le coiffeur, Paris, Fayard, 2013.

Rabelais F., Les Cinq Livres des faits et dits de Gargantua et Pantagruel, Paris, Gallimard, 2017.

Rus M., « La chevelure au Moyen Âge : marque du même, marque de l’autre », [dans :] C. Connochie‐Bourgne (dir.), La chevelure dans la littérature et l’art du Moyen Âge, Aix‐en‐Provence, Presses Universitaires de Provence, 2004.

Trousson R., Romans libertins du XVIIIe siècle, Paris, Robert Laffont, 1993

Téléchargements

Publiée

2020-12-29

Comment citer

Garneau , M. (2020). "Les Contes drôlatiques" de Balzac, des contes à tous crins et de tout poil. Cahiers ERTA, (24), 29–44. Consulté à l’adresse https://czasopisma.bg.ug.edu.pl/index.php/CE/article/view/5194

Numéro

Rubrique

Études