(Meta)fizyka (bez)ruchu. Pogranicze stanowienia rzeczywistości w Du mouvement et de l’immobilité de Douve Yvesa Bonnefoya

Autor

Słowa kluczowe:

Bonnefoy, Douve, immanencja, transcendencja, monizm

Abstrakt

Przenikanie się świata materialnego z nienamacalnymi odczuciami zmysłowymi stoi u podstaw związków poetyckich między obrazem a słowem, które zajmują szczególne miejsce w twórczości Yvesa Bonnefoya. Pogranicze interpretacji przeżyć i ich kondensacja w tekście są, zdaniem autora, obarczone pewną odpowiedzialnością (Bonnefoy 1990); nieumiejętność transpozycji wrażeń zmysłowych na papier może skutkować nieporozumieniami i zniekształcać przekaz. Poszukiwanie obecności człowieka, wyrażane poprzez stanowienie rzeczywistości poetyckiej w określonej przestrzeni, a także związki ze światem zmysłowym – odkrywanie faktury, struktury materii, lepkości substancji – pozwalają na niuansowanie opisywanych przeżyć, które bezpośrednio skorelowane z poziomem niematerialnym tworzą w poezji Bonnefoya swoiste zawieszenie pomiędzy światem fizycznym a metafizyką. Du mouvement et de l’immobilité de Douve stanowi swego rodzaju progresję, wyprowadza nas z mroków śmierci ku światłu. Czytelnik ewoluuje wraz z tekstem. Bezpośrednie doświadczenie koresponduje ze świadomością otaczającej przestrzeni, co stanowi eidos istnienia materii. Dążenie do prawdy, na które kładzie nacisk Bonnefoy, czy też dotarcie do esencji rzeczy jest bezpośrednio sprzężone z założeniami Husserlowskiej fenomenologii, która stanowi fundament podejmowanej tu analizy obrazów poetyckich. Artykuł ma na celu podjęcie refleksji nad poetyką obecności i zawieszenia między fizycznym a pozazmysłowym, między ruchem a statycznością, wyrażającymi się w postaci Douve i jej wielowymiarowej naturze – ludzkiej, zwierzęcej, mineralnej. Podążając za Bonnefoyem, czerpiącym z technik surrealistycznych, pozornie odejdziemy od rzeczywistości, zbliżając się jednak do natury we wszystkich jej formach, by ostatecznie dotrzeć do prawdziwego miejsca, które zamyka zbiór. Jest to miejsce, w którym byt cielesny pamięta o swojej skończoności. To tutaj to, co fizyczne i duchowe spotyka się na granicy.

 

Downloads

Download data is not yet available.

Biogram autora

Bartłomiej Krupa - Uniwersytet Warszawski

student kierunków filologia romańska oraz filologia włoska na Wydziale
Neofilologii Uniwersytetu Warszawskiego; jego działania badawcze obejmują teksty włoskiego
i francuskiego średniowiecza, podejmujące tematykę kanibalizmu, a także melancholii i nadziei.
W swoich pracach zajmuje się również zagadnieniami przestrzeni oraz istnienia muzyki w poezji
XIX i XX wieku takich poetów, jak Paul Verlaine czy Yves Bonnefoy.

Bibliografia

Agosti, S. (1972). Yves Bonnefoy e la grammatica dell’ineffabile. Milano.

Allen, W. S. (2009). Dead Transcendence: Blanchot, Heidegger, and the Reverse of Language. Research in Phenomenology, 39(1).

Barthes, R. (2002). Leçon. W: Œuvres complètes, 5(1). Paryż. Dostęp: https://journals.openedition.org/hrc/5329 [20.09.2024].

Bonnefoy, Y. (1947). Anti-Platon. Paryż.

Bonnefoy, Y. (1953). Du mouvement et de l’immobilité de Douve. Paris.

Bonnefoy, Y. (1963). Ten sam ciągle głos. Tłum. A. Międzyrzecki. Warszawa.

Bonnefoy, Y. (1975). Fonctions de l’image : dialogue avec Jean Starobinski. YouTube, 9.09.1975. Dostęp: https://www.youtube.com/watch?v=TN1WiDVe7GE [4.05.2025].

Bonnefoy, Y. (1981). La présence et l’image. Collège de France, 4.12.1981. Dostęp: https://www.college-de-france.fr/fr/agenda/lecon-inaugurale/la-presence-et-image/la-presence-et-image [4.05.2025].

Bonnefoy, Y. (1986). Poèmes. Tłum. A. Wodnicki. Paris.

Bonnefoy, Y. (1990). Entretiens sur la poésie. Paris.

Bonnefoy, Y. (1993). La recherche de soi. YouTube. Dostęp: https://www.youtube.com/watch?v=gl1XpOta7V4 [4.05.2025].

Breton, A. (1924). Manifestes du surréalisme. Paris.

Cicogna, M. (2014). Douve e la belleza: il gesto conteso tra vizione e inerpretazione. Laboratorio Critico, 1(4). Dostęp: https://www.academia.edu/11650359/Douve_e_la_bellezza_il_gesto_conteso_tra_visione_e_interpretazione [10.10.2024].

Collot, M. (2011). La pensée-paysage. Philosophie, arts, literature. Arles.

Dickow, A. (2015). Yves Bonnefoy and the “Genius” of Language. SubStance, 44(2). Dostęp: https://muse.jhu.edu/pub/19/article/588463 [20.09.2024].

Domżał, T. M. (2017). O neurologii – w historii, esejach i wykładach. Lublin.

Dybeł, K., Marczuk, B., Prokop, J. (2019). Historia literatury francuskiej. Warszawa.

Glissant, E. (1996). Du corps de Douve. L’esprit Créateur, 36(3). Dostęp: https://www.jstor.org/stable/26287412 [20.09.2024].

Gordon, A. L. (1979). From Anti-Platon to Pierre écrite: Bonnefoy’s “Indispensable” Death. World Literature Today, 53(3). Dostęp: https://www.jstor.org/stable/40132184 [10.10.2024].

Heidegger, M. (1992). O źródle dzieła sztuki. Sztuka i Filozofia, 5(5).

Hochman, H. (2002). Yves Bonnefoy et la poésie à l’affût du monde. French Forum, 27(1). Dostęp: https://www.jstor.org/stable/40552298 [20.09.2024].

Kvanvig, J. L. (1984). Divine transcendence. Religious Studies, 20(3). Dostęp: https://www.jstor.org/stable/20006072 [19.09.2024].

Lançon, D. (2014). Yves Bonnefoy, histoire des oeuvres et naissance de l’auteur. Paris.

Long-Longpré, S. (2018). La poétique de la présence dans l’oeuvre d’Yves Bonnefoy. Montréal. Dostęp: https://www.academia.edu/108899926/La_poétique_de_la_présence_dans_loeuvre_dYves_Bonnefoy [11.10.2024].

Pawluczuk, W. (1994). Potoczność i transcendencja. Intersubiektywność naszej codzienności. Kraków.

Rye, C., Wise, R., Jurukovski, V., DeSaix, J., Choi, J., Avissar, Y. (2016). Laws of thermodynamics. W: Biology. Dostęp: https://openstax.org/books/biology/pages/1-introduction [19.09.2024].

Sławek, T. (1984). Wnętrze. Z problemów doświadczenia przestrzeni w poezji. Katowice.

Starobinski, J. (1982). La poésie entre deux mondes. Paris.

Pobrania

Opublikowane

2025-12-29

Jak cytować

Krupa, B. (2025). (Meta)fizyka (bez)ruchu. Pogranicze stanowienia rzeczywistości w Du mouvement et de l’immobilité de Douve Yvesa Bonnefoya. Progress, 1(16), 130–143. Pobrano z https://czasopisma.bg.ug.edu.pl/index.php/Progress/article/view/13310