Польский исторический контекст рассказа «Скверный анекдот» Ф.М. Достоевского

Siarhei Padsasonny

doi:10.26881/srg.2023.10.04

Authors

Siarhei Padsasonny University of Warsaw https://orcid.org/0000-0001-9527-7878

DOI:

https://doi.org/10.26881/srg.2023.10.04

Keywords:

history, serfdom, uprising of 1863–64, Dostoevsky, colonialism, humanity, “Polish question

Abstract

F.M. Dostoevsky’s A Nasty Story is considered through the prism of the historical situation in Poland in the 19th century, which was important in the political life’s drama of that era; in particular: the loss of statehood, the struggle for freedom, and later – the impact of the abolition of serfdom by the tsar’s decree of 1861, as well as the further related events. The author takes the colonial approach in relation to this literary work. The specifics of human life in the conditions of the political dependence are considered. The ideas of humanity appear to be a certain fiction in the reality of statehood. The historical background, preceding the uprising of 1863–1864, becomes an illustration of the discontent of the subject peoples. This leads to a completely new way of reading the story.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Akunin, B. (2023a). Istoriâ Rossijskogo Gosudarstva. Ot Ivana III do Borisa Godunova. Meždu Evropoj i Aziej. Boris Akunin. eBook Applications LLC [Акунин, Б. (2023). История Российского Государства. От Ивана III до Бориса Годунова. Между Европой и Азией. Борис Акунин. eBook Applications LLC].

Akunin, B. (2023b). Istoriâ Rossijskogo Gosudarstva. Car’-osvoboditel’ i car’-mirotvorec. Lekarstvo dla imperii. Boris Akunin. eBook Applications LLC [Акунин, Б. (2023). История Российского Государства. История Российского Государства. Царь-освободитель и царь-миротворец. Лекарство для империи. Борис Акунин. eBook Applications LLC].

Arloǔ, U. (2012). Kraìna Belarus’. Ìlûstravanaâ gìstoryâ. Bracìslava: KALLIGRAM [Арлоў, У. (2012). Краіна Беларусь. Ілюстраваная гісторыя. Браціслава: KALLIGRAM].

Dostoevskij, F.M. (1973). Polnoe sobranie sočinenij: v 30 tomah. Leningrad: Nauka [Достоевский, Ф.М. (1973). Полное собрание сочинений: в 30 томах. Ленинград: Наука].

Dostoevskij, F.M. (1974). Polnoe sobranie sočinenij: v 30 tomah. Leningrad: Nauka [Достоевский, Ф.М. (1974). Полное собрание сочинений: в 30 томах. Ленинград: Наука].

Dostoevskij, F.M. (1976). Polnoe sobranie sočinenij: v 30 tomah. Leningrad: Nauka [Достоевский, Ф.М. (1976). Полное собрание сочинений: в 30 томах. Ленинград: Наука].

Dostoevskij, F.M. (1981). Polnoe sobranie sočinenij: v 30 tomah. Leningrad: Nauka [Достоевский, Ф.М. (1981). Полное собрание сочинений: в 30 томах. Ленинград: Наука].

Dostoevskij, F.M. (1984). Polnoe sobranie sočinenij: v 30 tomah. Leningrad: Nauka [Достоевский, Ф.М. (1984). Полное собрание сочинений: в 30 томах. Ленинград: Наука].

Dostoevskij, F.M. (1985). Polnoe sobranie sočinenij: v 30 tomah. Leningrad: Nauka [Достоевский, Ф.М. (1985). Полное собрание сочинений: в 30 томах. Ленинград: Наука].

Lazari, A. де (2004) V krugu Fedora Dostoevskogo. Počvenničestvo. Moskva: Nauka [Лазари, А. de (2004). В кругу Федора Достоевского. Почвенничество. Москва: Наука].

Losskij, N.O. (1953). Dostoevskij i ego hristianskoe miroponimanie. N’û-Jork: Izdatel’stvo imeni Čehova [Лосский, Н.О. (1953). Достоевский и его христианское миропонимание. НьюЙорк: Издательство имени Чехова].

Novodvorskaâ, V.I. (2015). Moj Karfagen obâzan byt’ razrušen. V: Novodvorskaâ, V.I. Izbrannoe: v 3 t. Moskva: Zaharov: 5–286 [Новодворская, В.И. (2015). Мой Карфаген обязан быть разрушен. В: Новодворская, В.И. Избранное: в 3 т. Москва: Захаров: 5–286].

Orlov, A.S., Georgiev, V.A., Georgieva, N.G., Sivohina, T.A. (2019). Istoriâ Rossii. Moskva: Prospekt [Орлов, А.С., Георгиев, В.А., Георгиева, Н.Г., Сивохина, Т.А. (2019). История России. Москва: Проспект].

Saraskina, L.I. (2006). Pol’skaâ kramola i «Katehizis revolûcionera». Tajnyj sled voennoj kar’ery Nikolaâ Stavrogina. V: Saraskina, L.I. Dostoevskij v sozvučiâh i pritâženiâh (ot Puškina do Solženicyna). Leningrad: Russkij put’: 76–94 [Сараскина, Л.И. (2006). Польская крамола и «Катехизис революционера». Тайный след военной карьеры Николая Ставрогина. В: Сараскина, Л.И. Достоевский в созвучиях и притяжениях (от Пушкина до Солженицына). Ленинград: Русский путь: 76–94].

Stepanova, G.V. (1987). «Skvernyj anekdot» (Dostoevskij i Gogol’). V: Fridlender, G.M. (Red.). Dostoevskij: materialy i issledovaniâ. T. 7. Leningrad: Nauka: 166–169 [Степанова, Г.В. (1987). «Скверный анекдот» (Достоевский и Гоголь). В: Фридлендер, Г.М. (Ред.). Достоевский: материалы и исследования. Т. 7. Ленинград: Наука: 166–169].

Tompsan, È.M. (2009). Pesnâry ìmperyì: rasìjskaâ lìtaratura ì kalanìâlìzm. Mìnsk: Medysont [Томпсан, Э.М. (2009). Песняры імперыі: расійская літаратура і каланіялізм. Мінск: Медысонт].

Ûdin, Û.I. (1991). «Skvernyj anekdot» Dostoevskogo v svete fol’klornoj tradicii. V: Fridlender, G.M. (Red.). Dostoevskij: materialy i issledovaniâ. T. 9. Sankt-Peterburg: Nauka: 56–65 [Юдин, Ю.И. (1991). «Скверный анекдот» Достоевского в свете фольклорной традиции. В: Фридлендер, Г.М. (Ред.). Достоевский: материалы и исследования. Т. 9. Санкт-Петербург: Наука: 56–65].