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Antropologia lokomocji i transportu
Vol. 11 Núm. 11 (2025)

El número 11 de la revista "Etnografía. Prácticas, teorías, experiencias" está dedicado a las relaciones entre cultura y técnica en el contexto de la locomoción y el transporte, así como a su influencia en los imaginarios sociales y las prácticas culturales. En este sentido, la locomoción y el transporte no se tratan únicamente como soluciones técnicas o infraestructurales, sino como fenómenos que modelan de manera significativa las imaginaciones, las experiencias corporales y las formas de vida social. Esta perspectiva ha conducido a las autoras y los autores a examinar las dimensiones culturales, simbólicas, emocionales y corporales del movimiento mediado por la tecnología, poniendo especial énfasis en la perspectiva etnográfica. Los artículos muestran cómo la infraestructura y los medios de transporte funcionan como transmisores de ideas y metáforas —de modernidad y tradición, de libertad y coerción, de progreso y limitación— que dan forma a las ideas sobre el espacio, la identidad y las relaciones sociales. Los textos, que se vinculan al mobility turn antropológico, presentan la locomoción y el transporte como un conjunto de tecnologías, narrativas, prácticas y afectos analizado desde la etnografía, la autoetnografía, los estudios sobre discapacidad, la antropología de los sentidos y el análisis del discurso, entre otros enfoques.

Keywords:transport,locomotion, mobility studies, technography, ethnography, imagineering, invasive species, critical mobility studies, container, containerization, logistics, mobility, non-humans, transport, Wasmannia auropunctata, more-than-human, container ship, liminality, maritime infrastructure, seafarers’ daily life, shipboard space, cultural landscape, change, Polish countryside, contemporary times, Affectivity, Embodied cognition, Urban mobility, Multisensory ethnography, Sensory experience of the city, 15-Minute City, cargo bikes, practice theory, sustainable mobility, dispositive, patchy Anthropocene, automobility, blindness, disability, guide dog, mobility, white cane, visual impairment, hitchhiking, travelling, PRL (People’s Republic of Poland), mobility practices, cultural changes, Thor Heyerdahl, Historiography of science, Reception history, Polynesia, Polynesian problem, Rapa Nui (Easter Island),railway culture, railway enthusiasts (denshaotaku), Japan Railways, otaku, The National Museum of Denmark, Museum Worminanum, Kunstkammer, Collectors and collections from the Americas,imagineering, mobility studies, anthropology of transport, technology and society, socio-cultural imaginaries, conference, anthropology of plants, more-then-human anthropology
Shamanisms, Shamanstvo, Shamanizing
Vol. 10 Núm. 10 (2024)

El número 10 de la revista «Etnografía. Prácticas, teorías, experiencias», titulado Shamanisms, shamanstvo, shamanizing, presenta un amplio espectro de fenómenos clasificados en la antropología contemporánea como «chamanismos», «chamanismo» y «chamanizar». Los artículos recopilados en este volumen muestran esta diversidad en muchos niveles. La mayoría de ellos se basan en investigaciones realizadas en zonas etnográficas «clásicas», como Mongolia, Siberia, Asia Central, Corea o América. Otros se refieren a fenómenos más cercanos geográficamente, analizando las prácticas neochamanísticas contemporáneas en Polonia. En este número se presentan análisis del fenómeno tanto a nivel de las prácticas sociales locales como estudios sobre experiencias individuales que pueden describirse como «chamanismo».

Keywords: history and meanings of the term “shamanism”, shamanic studies, paradigms in shamanism studies, anthropological methodology, Mongolian shamanism, revival of shamanism, Mongolian shamanism studies, Mongolian shamanism, böö, internal relation in logic, ontological turn, transcendental perspectivism, aminism, digital ethnograph, Buryat shamanism, punishment in shamanism, penology, sociology of law, anthropology of law, shamaness, more-than-human beings, new animism, spiritual healing, Central Asia, Kazakhstan, ancestor spirits, Fergana Valley, healers, complementary medicine, spirits, beings, Korean shamanism, musok, death rituals, kut, chinogi kut, sanogu kut, purification rituals, relational ontology, shared subjectivity, agency, Quechua, Andes, Matsigenka, shamanism, Amazon, Peru, Adena, Hopewell, Mississippian tradition, Barrier Canyon style, San Juan Basketmaker, Casas Grandes, Pueblo, shamanic burials, rock art, pottery iconography, plant agency, psychedelic healing, biopiracy, cultural appropriation, Plantocene, shamanism, interspecies communication, Tibetan, school, curriculum, ritual, luck, anxiety, fear, death, Roma people, socio-cultural changes, courier drivers, Warsaw, foodways, work, mobility, ayahuasca, Amazon, indigenous peoples, Amerindian, Huni Kuin, shamanism, Studies on American and Oceanian indigenous societies in Northern and Central Europe: Past and present, Tangad Danaadżaw
Antropologie dzieciństwa
Núm. 9 (2023)

El número 9 de la revista «Etnografía. Prácticas, teorías, experiencias» está dedicado a la antropología de la infancia y a los estudios interdisciplinarios sobre la niñez y la adolescencia, con especial énfasis en la perspectiva de los new childhood studies y en las investigaciones realizadas con menores, considerados como sujetos autónomos y activos de la vida social. Las autoras y los autores analizan cuestiones relacionadas con la ética y la metodología de la investigación con participación infantil, las relaciones de poder en el ámbito de la investigación y la manera en que la movilidad, las instituciones y las crisis están marcando la infancia contemporánea. El número contiene reseñas y análisis, como el estudio de fuentes archivísticas polacas sobre los niños en la etnografía polaca y una discusión sobre métodos de investigación a través del arte, junto con estudios autoetnográficos y etnográficos sobre educación, migración, juego, prácticas culturales familiares y experiencias de intimidad y enfermedad. Además, la revista incluye reseñas de publicaciones que reflejan el estado actual de la investigación sobre la infancia.

Keywords: childhood, research ethics, childhood studies, disability, Maria Reimann, child, childhood, ethnographic archive, ethnographic fieldwork, fieldwork materials, unaccompanied minors, refugee children, participatory action research (PAR), engaged anthropology, research ethics, new childhood studies, anthropology of food in travel, children, holidays, foodways, Interpellation, post-Fordism, School of Education (Szkoła Edukacji), therapeutic culture, ideology, privatisation, art-based-research, qualitative methods, childhood studies, cultural stratification, music, lifestyle, family, parent-child relationship, elementary school, education, values, agency, participation, participant observation, toy guns, war play, vulnerable child, discourse analysis, play, child, adult, ethnographic fieldwork, Southern E’ñepá, Venezuelan Amazon, rare disease, genital surgeries, ethics, children’s participation, childhood studies, migrant children, care, crisis, border regime, solidarity, joint physical custody, childhood studies, child custody, children’s rights, Lapland, Finland, indigenous people, schooling, children’s rights, boarder regime, humanitarian crisis, art.-based activism, migration, childhood, war, Palestine, childhood studies, violence, Children’s cultures after childhood, Norbert Elias
Antropologia psychologiczna: teoria i praktyka
Núm. 8 (2022)

El número está dedicado a la investigación interdisciplinar en la interfaz entre la antropología cultural y la psicología. Los autores exploran cuestiones relacionadas con las teorías psicológicas en el contexto de la investigación etnográfica, analizando diversas formas de interacciones contemporáneas e históricas entre la cultura y la psique humana.

El número incluye textos sobre estudios cognitivos de la religión, capítulos olvidados de la investigación antropológica y psicológica alemana de la Segunda Guerra Mundial, ideas populares sobre el trasplante de órganos y la psiquiatrización de niños en el contexto de la adopción. Además, te animamos a leer artículos sobre el coaching en el capitalismo tardío, el trauma tras el genocidio ruandés y el duelo por la muerte de un animal de compañía.

El número también incluye una traducción al polaco del ensayo clásico de A. Irving Hallowell, Odżibuejska ontologia, zachowanie i światopogląd (Ojibwa Ontology, Behavior, and World View), publicado originalmente en 1960. Se trata de la primera traducción al polaco de un texto de este investigador, hoy reconocido como uno de los antropólogos psicológicos más interesantes y versátiles del siglo XX.

Palabras claves: psychological anthropology, ethnopsychology, cultural psychology, cognitive anthropology, history of cultural anthropology, cognitive science of religion, psychological anthropology, anthropology of religion, religion, mind, history of anthropology, racial psychology, Elfriede Fliethmann, Ferdinand Carspecken, Institut für Deutsche Ostarbeit (Kraków), Institut für psychologische Anthropologie (Marburg), transplantation, personality transfer, human body, identity, psychological anthropology, medical anthropology, adoption, psychiatrization, childhood, mental health, youth, affect theory, rhetoric culture theory, coaching, positive psychology, anthropology of well-being, neoliberal psyche, trauma, Rwanda, genocide, Holocaust, decolonial studies, human-animal studies, death, bereavement, multi-species ethnography, pets, identity, Japan, zainichi, hāfu, culture, Ojibwa, ontology, behavioral environment, world view, other-than-human persons, cognitive anthropology, theory of reasoning, Peruvian Amazon, auditory perception, anthropology of the senses, pandemic, COVID-19, proxemics, autoethnography, phenomenology of the body,non-place, review
Etnografia. Praktyki. Teorie. Doświadczenia
Núm. 7 (2021)

La "Etnografía personal" es la idea principal del tema, que pretende mostrar no sólo los aspectos metodológicos de la investigación, sino también sus dimensiones prácticas, situadas, emocionales y existenciales. Los artículos recogidos en el número se centran en las experiencias personales, únicas e individuales, de los antropólogos, que tienen una repercusión clave en todo el proceso de investigación, aunque rara vez se describen en monografías y artículos.

El número se dividió en dos partes. La primera, "Wojciech Bęben – polski badacz Oceanii i Australii", presenta el perfil del P. profesor Bęben como etnólogo, misionero y fundador de la etnología en la Universidad de Gdansk. La segunda parte, "Osobiste wymiary doświadczeń etnograficznych", incluye artículos sobre la iniciación en el campo, la colaboración con los participantes en la investigación, los nuevos campos de investigación o el significado del pasado y la memoria en la perspectiva de la práctica en el campo.

Entre los numerosos y muy interesantes artículos, que presentan una muestra representativa de los intereses de investigadores e investigadoras polacos de distintas generaciones, se encuentran los textos de Aleksander Posern-Zieliński: Szczęśliwy traf i tubylczy partner w badaniach terenowych. Z doświadczeń antropologa w USA i Ameryce Południowej, de Tomasz Rakowski: Teren, wspólnota, etyka: w poszukiwaniu „właściwej” drogi w terenowych badaniach antropologicznych o de Patrycja Trzeszczyńska: Ciało i naród. O doświadczaniu uczestnictwa i pozycjonowaniu antropologa w terenie.

Palabras claves: thropologists, fieldwork, personal ethnography, practical, existential and emotional dimension of ethnographic field research, autoethnography, ethnological research in New Guinea and Oceania, scientific achievements, Wojciech Bęben, biography, Jan Kubary, Bronisław Malinowski, ethnological research, Oceania, scientific achievements, Wojciech Bęben, cultural anthropology, ethnology, history, University of Gdańsk, Gdańsk, Wojciech Bęben, field research, ethnology, biography, Australia, New Guinea, Oceania, Africa, ethnography, Polish People’s Republic, expeditions, field notes, Sudan, vision-impaired people, collaborative ethnography, research participants, ethical challenges, trust, relationship, Basque Country, Euskara – Basque language, autoethnography, fieldwork, Gypsy-Roma people, barriers, rapport-building, leader, Fieldwork, ethnographic multi-sensory experience, teaching methods, Ethnographic Laboratory, anthropological field research, contact zone, space factor, time factor, intensive habitation, interpreter, Daba, Berbers, ethnographic fieldwork, native collaborator, serendipity, USA, Polish Americans, Ecuador, Bolivia, Chile, Araucania, Mapuche, fieldwork, female anthropologist, researcher’s positionality, female research partners, closeness, reciprocity, informal tourism sector, orced displacement, India, nativeness, strangeness, ethnicity, body, positioning, Canada, ethics, fieldwork, space, action research, interlocutors, Kyrgyzstan, petroglyphs, ethnography experience, human and non-human beings, landscape, totemism, essence, mythological past, relationship with the land, Aborigines, Altai, ethnozoology, cultural anthropology, lowland South America, two-striped forest-pitviper, lantern-fly, Brazil, Bukovina people, history of the Polish community, ethnic awareness, Moravian Church, missionaries, H.A. Jaeschke, A.W. Heyde, E. Pagell, cultural change, Kinnaur, Lahaul, Ladakh, Amazonia, animism, fieldwork, ethnohistory, perspectivism, auto-ethnography, fieldwork, ethno-psychology, refugees, exile, methodology
Etnografia. Praktyki, Teorie, Doświadczenia
Núm. 6 (2020)

Se trata de un número único de "Etnografia", que destaca tanto por su singular alcance temático como por su carácter internacional. La sección principal del número, titulada "Animism and Perspectivism in the Study of Indigenous Peoples", se centra en las corrientes de investigación actuales relacionadas con el animismo y el perspectivismo. Se trata de la primera publicación colectiva sobre el tema, basada en los resultados de investigaciones de campo realizadas en la Amazonia, los Andes y Asia Central. Los autores analizan y desarrollan las teorías de investigadores como Phillippe Descola, Eduardo Viveiros de Castro y Carlos Fausto, explorando las diversas formas en que se relacionan los seres humanos y los no humanos.

Entre los temas tratados en este número figuran: la relación entre los seres humanos y los espíritus de las montañas en las culturas andinas, la conceptualización del matrimonio por rapto en Kirguizistán y la importancia del animismo en el Asia Central postsocialista. Entre los textos en polaco figuran artículos sobre la identidad alimentaria en Podlasie y los retos identitarios de los profesionales de los museos contemporáneos.

La introducción a la parte principal del número (Seeing, speaking and acting in Amazonian worlds. New takes on animism and perspectivism) fue creada por Anne-Christine Taylor, destacada investigadora en etnología amazónica y directora honoraria de investigación en Le Centre national de la recherche scientifique (CNRS) de Francia.

Palabras claves: animism, behavioral environment, Ojibwe, ontology, person, psychological anthropology, animism, perspectivism, structuralism, posthumanism, ontological turn, Amazonian ethnology, animism , perspectivism, familiarizing predation, reported speech, eponymy, ideophone, animism, perspectivism, ontology, topology, Amazonia, predation, ontology, Q’eros, Quechua, Andes, non-humans, Kyz ala kachuu, bride kidnapping, family, social roles, Kyrgyz Republic, post-Soviet states, personhood, animism, necro-persona, mythopraxis, public past, Inner Asia, Amazonian research, Polish anthropology, history of anthropology, foodways, Poland, countryside, community, „our” food, identity, tradition, terroir, Podlachia region, hair, dreadlocks, stereotype, field research, gender, museum, museum professionals, museologists, museum anthropology
Etnografia. Praktyki, Teorie, Doświadczenia
Núm. 5 (2019)

El número está dedicado al profesor Wojciech Bęben, investigador de los pueblos de Oceanía y Australia que pasó casi 30 años realizando investigaciones de campo entre las comunidades de la región. El volumen incluye su manuscrito, inédito hasta la fecha, en el que ofrece un análisis comparativo de las culturas indígenas de Australia y Oceanía.

El número incluye artículos sobre el concepto de apus en las creencias de los indios Q'eros de Perú, la salud de niños y adolescentes en Polonia y la identidad lingüística y cultural del pueblo ticino en Suiza. El número también incluye textos metodológicos sobre la antropología practicada "en casa" y el papel de los objetos en la producción de relatos de memorias.

También llama la atención de los lectores y lectoras un artículo del antropólogo y etnozoólogo brasileño Felipe Vander Velden, Things that white men have in great quantity: Chickens and other exotic birds among the Karitiana (Rondônia, Brazilian Amazon en el que el autor aborda el imaginario y las prácticas sociales de los indios Karitiana a través del ejemplo de un elemento de su vida cotidiana y de su entorno: la gallina criolla.

Palabras claves:

chicken, Karitiana, Amazon, husbandry, ethnoornithology, Quechua, Andean ontology, apus, Q’eros, shamanism, anthropology of nature, indigenous people, material culture, Australia, New Guinea, Oceania, health, healthy food, electronic media, adolescences, teenagers, children,Turner syndrome, teenagers, biomedicine, medicalization, bodily normativity, Ticino, linguistic and cultural identity, anthropology of language policy, anthropology at home, distance, identity, Otherness, Europeanness, Contem- porary Paganism, materiality, narrative objects, reminiscent narratives, Soviet Army,epistemology, culture, perspectivism, Ojibway, Ontario, Canada, first research, impressions
Etnografia. Praktyki, Teorie, Doświadczenia
Núm. 4 (2018)

El tema del número es la existencia consciente en el mundo. El objetivo de los editores y autores es mostrar las conexiones orgánicas entre distintas formas de conocer y experimentar la realidad -impresiones sensoriales, emociones, reflexiones y recuerdos- y problematizar así la frontera entre lo individual y lo social, lo biológico y lo cultural. La categoría de concienciación propuesta abre el campo a la reflexión antropológica sobre la inmersión humana en el mundo, al tiempo que proporciona un punto de partida para el análisis de fenómenos sociales y culturales más amplios. Los textos aquí presentados demuestran tanto las posibilidades como las limitaciones de las exploraciones antropológicas de la experiencia sensorial.

En este número se abordan temas como la historia de la antropología sensorial y la etnografía sensorial, el sentido háptico en el contexto de la cultura y la biología, la comprensión de la vista y la visualidad por parte de las personas ciegas de nacimiento, y la identidad y las prácticas sociales de las personas sordas. Además, los autores abordan las experiencias de campo -corporales y sensuales- de los etnógrafos, así como la memoria sensorial de los testigos de la Segunda Guerra Mundial en la antigua Galicia Oriental.

El número incluye la traducción de uno de los capítulos del libro de Nadia Seremetakis, The Senses Still: Perception and Memory as Material Culture in Modernity (1994), que pertenece al canon de obras sobre la antropología de los sentidos.

Palabras claves: anthropology of the senses, sensory ethnography, embodiment, Concordia Sensoria Research Team, mind, consciousness, awareness, haptic sense, magic, Tim Ingold, ethnography, posthumanism, blindness,visual culture, senses, disability, collaborative ethnography, Deaf, deafness, epistemology, discourse, practice,Sense of sight, visual disturbances, visual snow syndrome, disease / illness / sickness, biography, Greece, memory,material culture, globalization, dirt, distinction, aesthetics, judgement of taste, countryside, landscape, fieldwork,trauma, victims, bystander, Massacres of Poles, Holocaust, Eastern Galicia, urban anthropology, urban space,Gdańsk, “locals”, kibera, activism, research, ethics, metodology
Etnografia. Praktyki, Teorie, Doświadczenia
Núm. 3 (2017)

El número está dedicado a la investigación antropológica polaca en la Amazonia. Es un homenaje al profesor Aleksander Posern-Zielinski, pionero de la amazonología polaca. Investigador de las culturas indígenas de Sudamérica, formó a la primera generación de antropólogos-amazonistas polacos y sentó las bases de la investigación sobre los pueblos de la región. El objetivo de este número es mostrar tanto su contribución como la continuación de esta labor por parte de las generaciones posteriores de investigadores polacos de la Amazonia.

Los temas del número se centran en el análisis de las relaciones sociales, la cosmología y las transformaciones culturales en las comunidades indígenas. Se tratan temas como los procesos de creación de relaciones desde la perspectiva de los indios amazónicos, las diferencias culturales entre las comunidades Wari' y Moré, las prácticas etnobotánicas entre los indios Asháninka y los rituales funerarios de los indios Guajiro.

El número incluye una traducción al polaco del texto seminal de Eduardo Viveiros de Castro, Cosmological Deixis and Amerindian Perspectivism, publicado originalmente en 1998 en el "Journal of the Royal Anthropological Institute", 4(3), pp. 469-488.

Palabras claves: elation, parasitism, kinship, ethnographic theory, Western Amazonia, Amazonia, animism,perspectivism, anthropology of nature, acquisition and transmission of representations, Matsigenka, Amazon,Peru, religious missions, indigenous cosmologies., Arawak linguistic family, ethnomedicine, free listing, Guajiro,Wayuu, funerary rituals, wake ceremony, Wayuu woman, dreams., comparison, historical anthropology, identity,shamanism, Ecuador, Quechua, indigenous worldview, Amerindians, ontology, Amazonian cosmologies,archaeology, ethnohistory, environmental studies, pottery, iconography, Social conflict, Bora, gente del centro,cultural mechanisms of conflict resolution, méémeba, the Peruvian Amazon, cultural appropriation, folkorism, folk culture., Tim Ingold, organism, perception, environment, education, meshwork, correspondence
Etnografia. Praktyki, Teorie, Doświadczenia.
Núm. 2 (2016)

Este número está dedicado a reflexionar sobre tres aspectos clave de la antropología contemporánea: el método, la teoría y la experiencia personal. Los textos individuales giran en torno a cuestiones fundamentales: ¿Cómo afecta la especificidad de los métodos etnográficos a la identidad de la disciplina? ¿Qué teorías le permiten superar sus límites? ¿Qué papel desempeñan las experiencias personales de los investigadores en el proceso de cognición? El número es una invitación a considerar cómo la antropología cultural y social contemporánea define su identidad a través de la práctica teórica y de campo.

El número explora temas como la metodología de la investigación etnográfica, las tensiones entre métodos formalizados y participativos, el empirismo en la investigación de campo o los retos institucionales contemporáneos a los que se enfrenta la antropología polaca.

El número incluye un texto de Katarzyna Wala sobre el concepto del entorno de Tim Ingold (Ułożyć świat na nowo. Rekonstrukcja koncepcji Tima Ingolda (parte I)). Se trata de la primera parte de un tríptico publicado en números posteriores de "Etnografia", en el que se detallan los supuestos teóricos y las propuestas del antropólogo escocés.

Palabras claves:

fieldwork, anthropology at home, Sierra Leone, transmigrants, Islam, community, Tim Ingold, weather world, things, theory, environment, agency, Kyrgyzstan, marriage by abduction, anthropological knowledge,ethnogra- phic experience, methodology and ethics in field research, Michel Foucault, Vilém Flusser, biopower,apparatus, questionnaire, inquiry, methodology, academic ideals, cultural anthropology, ethnographic fieldwork,history of cultural anthropology, models of academic disciplines, ethnography, survey, participant observation,writing, collaborative ethnography, Żywiec/Sporysz, Waleria Prochownik, dialogue, couchsurfing, symbolic community, neotribalism, sharing economy, sobreparto, postpartum illness, childbirth, embodiment of emotions,Santa Cruz de la Sierra, Bolivia, healers, complementary medicine, folk medicine, healing practices, medical pluralism, state, Ukraine, identity, ethnographic experience
Etnografia. Praktyki, Teorie, Doświadczenia
Núm. 1 (2015)

El tema este número es enmarcar la etnografía como un proceso de investigación cuya dinámica viene determinada por la interacción entre el investigador o investigadores y los participantes en la investigación. Los editores y autores subrayan la importancia del pluralismo metodológico, teniendo en cuenta nuevas formas de investigación que van más allá de los métodos etnográficos clásicos, como las entrevistas y la observación. El número presta especial atención a las relaciones que se establecen entre los participantes en la "situación de investigación", el proceso de producción de conocimiento etnográfico en diferentes contextos sociales y culturales, y el impacto de las emociones en el transcurso del trabajo de campo.

El número aborda temas como el "habla ebria" de los descendientes de los indios capanahua en Perú, la religiosidad de los jóvenes casubios, la reconstrucción de las tradiciones indígenas en Tahití, las prácticas chamánicas de los indios kichua y la etnografía de Bronislaw Malinowski en el contexto del giro sensual de la antropología. También hay textos sobre el papel contemporáneo de la investigación de campo a la luz del psicoanálisis y reflexiones sobre la presencia de la etnografía en el espacio público.

El número incluye el artículo de Marta Krokoszynska, Drunken speech: a glimpse into the backstage of sociality in Western Amazonia, y comentarios al mismo titulados Steps towards an ethnographic theory of acculturation de Peter Gow, investigador destacado de la antropología amazónica contemporánea.

Palabras claves: survey interview, interviewer-interviewee interaction, ethnographic practice, ethical dilemmas,Finnish houses in Poland, personal memory, oral history, fieldwork, urban space, intangible heritage, the Inter-University Anthropology Conference (MKA), engaged anthropology, cultural anthropology, research methods,research ethics, field, researcher-research subject relationship, experience of researcher, Field, fantasy, ideology,Other, big Other, disciplinary practices, Malinowski Bronislaw, sensual turn, cultural practice, bodily practice,literacy, literary genre, Michel Foucault, archive, fieldnotes, description, index, Ecuador, Quichua, anthropology of history, folk history, shamanism, Tahiti, Polynesia, cultural renewal, relations, unu, indigenous associations,Kashubians, religiosity, ethnic identity, secularization, values, conviviality, descent, alterity, Peru, Panoan, Western Amazonia